MECANISMO DEFENSIVOS DO EU

“NÃO DECLARES  QUE  AS  ESTRELAS ESTÃO

MORTAS SÓ PORQUE O CÉU ESTÁ NUBLADO”

PROVÉRBIO ÁRABE

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TEMA 1.285

        No Mundo Imanente a Consciência também é chamada de Força Vital, que na verdade não diz respeito apenas aos seres vivos. A própria ciência até hoje não conseguiu uma forma de definir o que é um ser vivo, onde se situa o limite entre aquilo que chamam de ser vivo e de ser inanimado. Na verdade isto acontece porque a vida é a própria consciência, sendo assim tudo que tem vida tem consciência, mas a maneira como ela se apresenta difere de coisa para coisa.

Nesta palestra vamos enfatizar os seres biológicos, individuações da consciência, exatamente onde a Força vital, que na verdade deve ser considerada como Principio Vital, mais claramente se faz sentir.

Existindo no mundo imanente, em decorrência da natureza fragmentária peculiar, o ser individuado em geral, e especialmente o personalizado, se julga isolado. Nesta condição ele interage com o meio em que vive. Todas as coisas em geral interagem, mas em especial os seres individuados.

A fig. 1 representa o ser existindo no universo dualisticamente, isto é, sem se dar conta de que essa dualidade é ilusória. Não percebe que o mundo imanente é uma “realidade virtual” mas, conforme descrevemos na palestra 1276, não é por ser uma algo virtual isto não quer dizer que aquele que está dentro do programa não possa sofrer vários tipos de injúrias, tanto de natureza psíquica quanto física. O ser em nível psico-emocional está constantemente sendo alvejado por inúmeros fatores externos no sentido dualístico, conforme a fig. 1.

Figura 1

São fatores que não lesionam fisicamente, mas que violam a integridade do “eu” defendido pela muralha do “ego”. O ego funciona como um escudo que procura reter as injúrias psíquicas que possam ameaçar o “eu”. Este pode perceber que está sendo alvejado, mas muitas vezes isto se passa de forma que a pessoa não percebe, mas mesmo assim ocorrem conseqüências sobre a integridade do eu. A mente constrói um sistema de mecanismos defensivos, desde simples modos de agir até outros altamente destrutivos. Depois estudaremos quais esses mecanismos. Primeiramente precisamos aclarar alguns pontos importantes para uma boa compreensão desses mecanismos.

Quando algo é direcionado ao ser alguns tipos de reações podem ocorrer. O agente pode ou não determinar reações no ser, conforme no gráfico A.

Quando um agente quer seja energético-material quer psíquico-emocional, atinge um ser, três condições podem resultar: O agente ou a ação beneficia o organismo (alimento, por exemplo); ou é totalmente inerte[1] indiferente, coisa alguma resulta dessa ação; ou então o agente causa algum tipo de prejuízo. Quando isto acontece, ele reage ou não reage. Quando reage o faz ou tentando eliminar o agente, ou neutralizando-o, ou bloqueando-o (localizando) como numa tentativa de fazer cessar o efeito danoso. Neste processo entra em ação os chamados “mecanismos defensivos do organismo” que compreende a defesa imunológica, a fagocitose, a cicatrização, as exonerações, etc. e no campo emocional as reações defensivas, na maioria das vezes reações agressivo-destrutivas.

O que surpreende é que a medicina tradicional considera muitas das reações defensivas como doenças, no que difere da homeopática. Na verdade somente quando ocorre um dano, pela impossibilidade do organismo fazer uso de um dos mencionados sistemas defensivos, é que se pode falar em doença.

                                           Figura 2                                          Figura 3

Na fig. 2 estão representada a fonte mais ampla de fatores que atingem o organismo. Os seres estão constantemente sendo atingidos por elementos veiculados pelo ar, pela água, por drogas, por medicamentos, por sons, radiações, traumatismos físicos dos mais diferentes tipos, e muitos outros fatores. Todos esses fatores são recebidos pelo organismo de forma específica e nele pode ocorrer um dos tipos de efeito assinalados no gráfico A.

O organismo, dependendo de vários fatores, poderá responder ou não, ou seja, ele poderá se defender ou não. O tipo mais adequado de resposta consiste na eliminação do agente causal. Essa eliminação pode ser integral, ou parcial, pode ser do próprio agente ou de partes dele resultante de relações de decomposições fisico-químicas. A fig. 3 mostra as principais formas de o organismo expulsar o agente causal, ou produtos produzidos por ele.

Assim é que entram em ação aqueles mecanismos chamados pela homeopatia de Reações Miasmáticas. Por isso é que uma diarréia, um fluxo catarral, um aumento da diurese, da sudorese, hipertermia, etc. não devem ser considerados a doença e sim a reação de defesa, pois tais são efeitos e não causas. O que tem que ser cuidado é a causa, deve ser combatido o agente causador e não a reação oferecida pelo organismo. Desde que haja um agente em ação, uma dessas respostas pode ser aceita como algo benéfico.

Nem sempre o organismo pode se defender, por causas constitucionais, por danos nos sistemas de eliminação, por bloqueios químico-medicamentosos, e outras razões.

Esse mesmo panorama acontece na área psíquica, o ser oferece reações que muitas vezes são considerados defeitos, ou mesmo doenças psicológicas, quando na verdade são apenas reações defensivas da integridade do “eu”.

Tudo isto só ocorre porque o ser está existindo como uma “realidade virtual”.O Mundo Imanente é a realidade virtual do Transcendente. Desde o momento em que ele souber como sair do programa da Imanência todos os sofrimentos desaparecem, é quando ele percebe o “game over” do existir no mundo da descontinuidade. Esse é um objetivo que ultrapassa tudo o que a Psicologia, Religiões e a Medicina podem oferecer, mas certamente isto não é uma tarefa fácil porque a ilusão do “eu” e “eles” é algo muito sólido, algo muito estruturado, a um ponto tal que a pessoa não sabe como sair do programa existencial da imanência.